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徙木立信(xìn)的故事阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能(néng)徙置cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的(de)木(mù)杆，招(zhāo)募大(dà)众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的(de)）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不(bù)信之(zhī)理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言(yán)，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此份额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸(jiān)宄以保公(gōng)民之(zhī)权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民之富力(lì)，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事(shì)，若(ruò)令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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