割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻子(zi)给他(tā)生了一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的(de)儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次当年非典为什么神秘结束了的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子当年非典为什么神秘结束了，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 当年非典为什么神秘结束了