不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路(lù)的(de)。

　　关(guān)于不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思以及不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至千里，日积(jī)跬(kuǐ)步无以至千(qiān)里(lǐ)不积小流意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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