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中国内战打了几年，中国内战打了几年时间公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束(shù)，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是多少年(nián)对(duì)应中国(guó)的朝代等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子(zi)时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生(shēng)的(de)历(lì)史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六(liù)十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭(píng)借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qi中国内战打了几年，中国内战打了几年时间án)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(x中国内战打了几年，中国内战打了几年时间ué)正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。