四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(xué)的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关注人(rén)的(de)问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱离人的现实(shí)生活(huó)和实践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和(hé)一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人(rén)的(de)权利。它反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人(rén)的(de)文化(huà)，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的非理性的(de)研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它(tā)强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利(lì)益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各(gè)种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关(guān)于(yú)它(tā)知(zhī)识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派(pài)否认(rèn)任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对(duì)方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特和(hé)智者学(xué)派(pài)的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人(rén)的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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