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cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里,福地(dì)洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神(shén)道(dào)居(jū)住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里,福地(dì)洞天啥意思

  “福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī):原为道家语,指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

  后(hòu)多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

  出自《洞天(tiān)福地记》:“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

  ”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介:序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜境。

  首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”,次列“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”,后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山岩(yán),并注方阔(kuò),所属州县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回:大王在这福地(dì)洞天之处为王,多少尊重快(kuài)乐,怎么(me)肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

  明·高(gāo)明cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式(míng)《汲古阁本琵琶记.第三出(chū)》:这般(bān)样福(fú)地(dì)洞(dòng)天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回:一到南(nán)边,果(guǒ)然(rán)山(shān)明川丽,如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里?

  道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方,或cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式者是一(yī)些人迹(jì)罕至,但(dàn)是风景优美(měi)的地方,因为环境好,又没有人打扰是非常适合修炼,因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”,而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市,但是有些地方现在已经衰败(bài)了(le),也找不到(dào)具体的(de)位置了。

  十大(dà)洞(dòng)天包括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞,由于十(shí)大洞天历史比较久,而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置,所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到(dào)的,而三十六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了,因为里面涉及了州县,比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等,这里就(jiù)是举两个例(lì)子(zi),就不和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

  这里的很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地(dì),而七十(shí)二(èr)福地(dì)就(jiù)更(gèng)好找,因为记载更加(jiā)详(xiáng)细,比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等,这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方,因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过,所以这些(xiē)地方或多(duō)或(huò)少都(dōu)是有一些传说的,久而(ér)久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来越神奇,所以就被称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

  不过也是(shì)有一些(xiē)和道教有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山(shān),比如武当山和崂山,现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产,为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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