盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎnMedical staff可数吗，stuffg)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何Medical staff可数吗，stuff况大多数(shù)父(fù)母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽(suī)说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不Medical staff可数吗，stuff是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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