十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(d亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成e)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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