每次(cì)大家一听(tīng)到(dào)养小鬼的时(shí)候(hòu)心里面(miàn)都会莫名(míng)的(de)很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的(de)知识我们(men)该(gāi)了解的(de)该是要做一下了解的，有些一知(zhī)半解的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼(màn)童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名(míng)字(zì)就知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚(yà)那边可(kě)是被称为皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表是(shì)金童子、佛童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质上的区别，这种区(qū)别如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国(guó)流行的(de)一种巫术，可皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(kě)能比较关注明星动(dòng)态的网友听说(shuō)过这(zhè)种东西，据说(shuō)好多明(míng)星为了让(ràng)自己事业发展(zhǎn)更好，都会在身(shēn)边(biān)养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出(chū)来可能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是用2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成(chéng)干尸以(yǐ)后用金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一种非常残(cán)忍的迷(mí)信愚昧(mèi)行为(wèi)，而且并不见得一(yī)定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些(xiē)不太了解的(de)人可(kě)能(néng)会觉得(dé)古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流传了数(shù)百年，是当(dāng)地广为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来达到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的(de)效果，甚至还有做生意的泰国人(rén)专门供养古曼童，因为他们会(huì)觉得(dé)这(zhè)样就可以让自己发大(dà)财，生意(yì)兴隆，从这方面来对(duì)比(bǐ)的话，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善良(liáng)，与养小鬼有着本(běn)质(zhì)上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的尸体制作而成，但是古曼(màn)童的制(zhì)作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制(zhì)作(zuò)师(shī)父静坐止观(guān)的(de)高深(shēn)功力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养(yǎng)人(rén)也(yě)需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的前提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必(bì)须要善用自己的(de)法(fǎ)力来造福人类、累积功(gōng)德，以期(qī)在下一次能够轮(lún)回再生为人(rén)或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)最大(dà)的区别就在(zài)于此，养小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为了很多(duō)无良商家为了(le)骗钱弄虚(xū)作假的一种手(shǒu)段，而古曼童则是需要泰(tài)国(guó)的(de)高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们(men)必(bì)须(xū)要自(zì)愿成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并且(qiě)还要(yào)以慈悲(bēi)心作(zuò)为出(chū)发(fā)点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不(bù)一样，使用(yòng)它(tā)们来达(dá)到的目(mù)的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此(cǐ)古曼童和养小鬼(guǐ)又(yòu)怎么可能会是一种东西呢。

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