闻过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻(wén)过则(zé)喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜是什(shén)么意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的(de)过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他的弟子们谈(tán)到勇于(yú)接受(shòu)批评的问(wèn)题时，举出了我国(guó)历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他(tā)很(hěn)愿(yuàn)意别人指出(chū)他的缺点(diǎn)。

　　指出的时(shí)候，他不(bù)但不(bù)生气，而且还很高兴(xīng)，所以说他“闻(wén)过则喜”。

　　(子(zi)路，人告(gào)之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他(tā)和尧(yáo)、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听到别人(rén)对(duì)他(tā)的善言劝(乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲quàn)告(gào)时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代(dài)圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就(jiù)是(shì)舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更伟大(dà)。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个人独有、而(ér)是和群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃自己的缺点，遵从别(bié)人(rén)的优点。

　　舜曾在历山耕过(guò)田，在河滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子(zi)，所有的长处没(méi)有哪样不是向别人学习来(lái)的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高自己，从而更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫(jiào)做“与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与(yǔ)人同(tóng)，舍已从人，乐取于人以(yǐ)为善(shàn)。

　　自(zì)耕(gēng)稼(jià)、陶、渔(yú)以至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与人为善者也。

　　)“闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)”，后来(lái)人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变(biàn)作放弃(qì)自(zì)己的主张、听从别(bié)人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人”，是牺牲(shēng)自(zì)己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务(wù)的意(yì)思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成(chéng)了与人和(hé)睦相处(chù)的意(yì)思。

闻过则(zé)喜下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　闻(wén)过则喜下一句是：知过(guò)不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不(bù)惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错(cuò)应当高兴，知道(dào)自己的过失应(yīng)当不隐(yǐn)讳，而(ér)改正自己的过(guò)错应(yīng)当毫不害(hài)怕(pà)。

　　南宋的(de)思(sī)想(xiǎng)家陆(lù)九渊用这一典故，扩充(chōng)了(le)关于知过必改的含(hán)义(yì)，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知道错了不(bù)自欺欺人，自(zì)己仔细分析(xī)错误的(de)由来(lái)

　　3、坚决(jué)地改正错误。

扩展资(zī)料乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(liào)：

　　近(jìn)义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束。

　　严(yán)格地约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)，出而见之事功(gōng)；心乎爱民(mín)，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指(zhǐ)严(yán)格地约束自(zì)己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文(wén)过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的过(guò)失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自(zì)己(jǐ)的过错,总想办法说出一(yī)套(tào)理由,把过错(cuò)掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义(yì).

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