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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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