贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)的(de)。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义(yì)：胡诌，讲话没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以自拔(bá)无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本(bě上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费n)义(yì)是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的(de)修行(xíng)，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者的(de)重要(yào)工作，若(ruò)五毒心不(bù)除而修禅(chán)定(dìng)，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则(zé)可能(néng)会(huì)变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别人(rén)。

　　世人(rén)的(de)理解：

　　其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止，并(bìng)非别人(rén)让我们(men)饮多少我们就饮(yǐn)多少，都会担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行(xíng)的(de)目(mù)的，只是一(yī)种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话，订(dìng)制的(de)戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整。

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