社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(q戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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