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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉静无(wú)以致(zhì如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)远”、“学须静也”，告(gà如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉o)诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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