劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事(shì)情的是(shì)非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法做了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chě桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音ng)郑卫之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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