赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的(de)人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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