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外科鼻祖是谁？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直以为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星(xīng)爆(bào)料之(zhī)后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她在(zài)央视舞台上(shàng)拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当(dāng)时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时(shí)候，这个山(shān)东大(dà)妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名(míng)字和(hé)血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐(lè)大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴(qín)、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。
<外科鼻祖是谁？br>
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族(zú)古老文化的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对(duì)于(yú)她后来的音乐(lè)创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的，不(bù)过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她(tā)也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是(shì)梵文(wén)版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是(shì)百(bǎi)字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的(de)一(yī)个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的(de)是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼(yú)表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再(zài)生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san外科鼻祖是谁？ sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war