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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日(rì)心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(f申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思ā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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