君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的(de)名篇(piān蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点，这(zhè)是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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