子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的(de)机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)我想说世间我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的(de)时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器(qì),人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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