转世灵童这个词语不知道大家(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求jiā)有没(méi)有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了解的(de)人(rén)来说，第一次听到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字(zì)面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其他地(dì)方了(le)解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后(hòu)居然是用(yòng)抓项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求(zhuā)阄的方(fāng)式来决定的(de)，未免有些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于这点我(wǒ)们(men)下面就详细了解(jiě)了解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的时候才不(bù)会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我们想象中的(de)那(nà)种投胎转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转世灵童(tóng)就(jiù)觉得不科(kē)学，是骗人(rén)的东西，但其(qí)实(shí)许多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不是(shì)大家想象中的投胎(tāi)转世会带(dài)着以前(qián)记忆的(de)那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后门(mén)徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转世(shì)继承从(cóng)那之后(hòu)就(jiù)开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗(zōng)喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止(zhǐ)内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童的方(fāng)法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇情指(zhǐ)认，于(yú)是(shì)活佛转世(shì)的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实(shí)在是太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其实并(bìng)没有科(kē)学依据(jù)，只不(bù)过是一种文化而已，大家可(kě)以(yǐ)不理解但也不能(néng)不尊重人(rén)家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都是现在(zài)的(de)我(wǒ)们所不(bù)能(néng)完全理解的，不能(néng)理解就要(yào)学(xué)会体谅，存在即合(hé)理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一(yī)定(dìng)有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世制度现在基本上都已(yǐ)经看不到(dào)了(le)，大家生活(huó)如此丰富(fù)多(duō)彩(cǎi)，谁还(hái)会去关心这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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