作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山总监和经理哪个大灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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