京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(t真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态iào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

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　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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