不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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