周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(z这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊ài)一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才(cái)的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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