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蟑螂在床上爬了还能睡吗,蟑螂在床上爬了还能睡吗

蟑螂在床上爬了还能睡吗,蟑螂在床上爬了还能睡吗 怪哉虫实际是什么真存在吗图片 怪哉虫为什么遇酒会溶化科学解释

在关于东方朔的(de)传说中有很(hěn)多不可思议的神话传说,而怪哉虫就是其中(zhōng)之(zhī)一,东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化,而遇到酒水的话就会溶解,此说法令汉武帝大吃一惊,虽然将信将疑但(dàn)照(zhào)做后真的应验了,而(ér)究竟这(zhè)个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西?现实生活里真的(de)存在吗?为什么它(tā)们遇酒会(huì)真(zhēn)的融化呢(ne)?关于(yú)它们有(yǒu)没(méi)有科学解释?随(suí)着小编(biān)一起来了解!

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的关系,据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路上,看到一(yī)种红色的小(xiǎo)虫,头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认(rèn)识,于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过(guò)来让他辨认(rèn),认为见多识广(guǎng)的(de)他可(kě)能(néng)会有答案。

果然不出汉(hàn)武帝(dì)所(suǒ)料,东方(fāng)朔告诉(sù)汉武帝说(shuō)这种虫子(zi蟑螂在床上爬了还能睡吗,蟑螂在床上爬了还能睡吗)的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”,而这(zhè)种虫子之所以出现,是因(yīn)为此地是(shì)秦(qín)朝的监狱(yù)所在(zài)地,曾关押(yā)过(guò)很多(duō)的(de)无辜之人,于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已,叹息(xī)道:“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷,于(yú)是因(yīn)愤造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔,该怎么解决(jué)这种怪哉虫?东(dōng)方朔则说:“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的(de)人,以酒则解(jiě)愁,陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”,于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中(zhōng),过(guò)了一会儿(ér)果(guǒ)真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就(jiù)是如此,怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气所化,遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明(míng)眼(yǎn)人(rén)一看就明白(bái)了(le),东方朔话“怪(guài)哉”其实含(hán)有更(gèng)深的意味:劝汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让(ràng)人不能理解(jiě)的,究竟怎么用(yòng)科(kē)学(xué)解释去(qù)诠释这种现象(xiàng)呢?而现(xiàn)实中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子(zi)吗?答案(àn)是否定的,毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的来历(lì)就(jiù)觉得(dé)挺不(bù)靠(kào)谱的了,而如果(guǒ)真是如此(cǐ),那(nà)现实中岂不是(shì)应该(gāi)有很多这样的(de)虫子了吗?

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三(sān)味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫,鲁迅先生(shēng)小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这则传说,对(duì)于那(nà)个(g蟑螂在床上爬了还能睡吗,蟑螂在床上爬了还能睡吗è)年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟,于是他(tā)进了(le)三(sān)味(wèi)书(shū)屋(wū)以后(hòu),向(xiàng)寿(shòu)镜吾(wú)老先生提出的第一个(gè)问(wèn)题就是:“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传(chuán)统,对于这(zhè)类无稽(jī)之谈肯定(dìng)是(shì)不屑一(yī)顾,并且以一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”!

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回(huí)答(dá)让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没(méi)有问先(xiān)生这类似的问题(tí),同(tóng)时也让鲁迅知道了(le)“做学(xué)生的(de)是不应该问这些(xiē)事(shì)的,只要读书,因为他是(先生)渊博的宿儒,绝不至(zhì)于不知道,所谓不知(zhī)道者(zhě),乃是不愿(yuàn)意说”,不(bù)过也有人认(rèn)为鲁迅这样写(xiě)是为(wèi)了(le)讽刺当时(shí)腐朽的教育,从那个私(sī)塾先生(shēng)的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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