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  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也(yě)。

  五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五(wǔ)而(ér)不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧(cè),不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到(dào)楚国去,经(jīng)过树林(lín),看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落,那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木(mù),我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万(wàn)物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀,从(cóng)不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们(men)说:“运(yùn)用心志(zhì)不分散(sàn),就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗px;'>蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗(zhī)以恒,就一(yī)定能有所成就,即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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