人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōn正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算g)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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