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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估(gū)计，不(bù)要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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