抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)在哪是概(gài)念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的(de)意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别和联系(xì)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期(qī)英国(guó)文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是(shì)浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思(sī)想在文(wén)学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派(pài)以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗(shī)意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不(bù)到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗(shī)创作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的(de)鲜明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成(chéng)方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们(men)就是(shì)比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头(tóu)十(shí)足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我(wǒ)的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转化(huà)为除(chú)旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密(mì)麻(má)麻的(de)人群中，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的(de)依(yī)恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派(pài)诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目(mù)了然地传达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作(zuò)用的(de)“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成(chéng)可分为两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市更强调诗歌的动感(gǎn)和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一个团，它(tā)是(shì)我(wǒ)能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的(de)形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何(hé)，其共同(tóng)的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发(fā)展出(chū)来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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