社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒn开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑g)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该(gāi)开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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