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颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育(y再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ù)思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实德实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才，另一(yī)种再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了是(shì)“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等(děng)时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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