贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句以及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什(shén)么，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对(duì)应一句(jù)，贪(tān)嗔痴慢疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是什么意(yì)思怎么读等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音：chī。

　日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费(fèi)得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝(dì)之所信，以示反本(běn)，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶(è)业，像毒(dú)药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修(xiū)大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能(néng)会变成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们(men)就(jiù)饮多少，都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并(bìng)非(fēi)是我(wǒ)们(men)滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗(xīn)明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目的(de)是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修行的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”，它(tā)是(shì)有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗