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韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于(yú)安乐(lè)意思相近的名(míng)言(yán)，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字(zì)是“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在忧虑祸患中可(kě)以(yǐ)使人或国家生存，处在安(ān)逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或国家(jiā)消亡(wáng)的。

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生于忧患死于(yú)安乐(lè)意(yì)思相(xiāng)近的(de)名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意(yì)思(sī)是处在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国家消亡。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·告子下》：“入则(zé)无法家(jiā)拂士(shì)，出(chū)则无(wú)敌国外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处(chù)境可(kě)以使人(rén)发(fā)奋而得以生存，安逸快乐(lè)的(de)生活(huó)可以使人懈怠而(ér)导致(zhì)灭(miè)亡。

　　指时时警惕，才能(néng)杜绝(jué)祸患。

　　也(yě)指(zhǐ)仁人志(zhì)士为国家、百(bǎi)姓的忧患(huàn)而(ér)奔波劳(láo)碌，为国家、百姓(xìng)的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在安逸(yì)享乐中(zhōng)可以使人(rén)或国家消亡(wáng)。

与“生于忧(yōu)患,死于(yú)安乐”意思相近的名(míng)言(yán)有哪些？

　　先(xiān)天下之忧而忧，后天下(xià)之乐而乐(lè)。

　　——范(fàn)仲(zhòng)淹

　　释义(yì)：在天下人(rén)忧(yōu)局纯虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。

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　　历(lì)览前贤国与家，成由(yóu)勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释(shì)义(yì)：历观前代王朝和古老(lǎo)的家风(fēng)，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫(yù)可以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义(yì)：思考国(guó)家的各种(zhǒng)问题(tí)并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生(shēng)活，只知(zhī)道吃喝(hē)玩派(pài)脊(jí)乐就能导(dǎo)致(zhì)尘(chén)腊(là)渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思(sī)所以(yǐ)危则安(ān)矣(yǐ)，思所以(yǐ)乱则治矣，思(sī)所以亡(wáng)则(zé)存矣。
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　　——魏征(zhēng)

　　释(shì)义：思考危险的原因(yīn)就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的原(yuán)因(yīn)就可(kě)以得到大治，思考败亡的原(yuán)因(yīn)就(jiù)可以得到生存(cún)。
　　人无远(yuǎn)虑，必(bì)有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没(méi)有长远(yuǎn)的打算(suàn)，那么近(jìn)期的(de)事情(qíng)就会多有(yǒu) 忧虑。