双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的(de)房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要(yào)结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非(fēi)常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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