独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(ch白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么óng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十(shí)一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患得患白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的(de)影(yǐng)响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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