远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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　　关(guān)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱于远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)以及(jí)远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)，远则不逊近(jìn)则怨,前一句是(shì)什么？，远则怨,近则不(bù)恭等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wé一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱i)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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