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佛教肉莲是什么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的(de)是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关于阴肖指的(de)是哪几(jǐ)个生肖，阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的(de)是(shì)哪几个生肖呢以及阴肖(xiào)指的是(shì)哪几个生(shēng)肖(xiào)呢，阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖和动物，阴肖(xiào)分别是什么生肖(xiào)，阴(yīn)肖是指什么生(shēng)肖(xiào)，十二(èr)生肖(xiào)中的阴肖是(shì)什么肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识：

阴肖指的是哪几个生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪(zhū)，这(zhè)几(jǐ)个双数生肖，十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)也(yě)分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

秦(qín)简证(zhèng)实至少秦朝时已有(yǒu)十二生(shēng)肖

　　1975年(nián)12月(yuè)，湖北云(yún)梦睡虎地发掘两批秦(qín)代竹简，其中一(yī)篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了学(xué)者(zhě)们的(de)高度重(zhòng)视，因为上面清楚地记载(zài)了(le)十(shí)二生(shēng)肖（见下(xià)图），只是与如今的相比略(lüè)有不同。

　　1986年佛教肉莲是什么4月，甘肃(sù)天水放(fàng)马滩秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹(zhú)简(jiǎn)，年代(dài)与睡虎地(dì)秦(qín)简(jiǎn)相近(jìn)，甲种竹简也有盗者(zhě)的记录(lù)，与现代生肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘(gān)肃放马滩(tān)甲种(zhǒng)竹(zhú)简十二(èr)生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批秦简(jiǎn)的出土(tǔ)，表明先秦时代中国已有十二生(shēng)肖说，改(gǎi)写了生(shēng)肖(xiào)文(wén)化(huà)始(shǐ)于东汉的历(lì)史，推翻了(le)印度(dù)起源说、北(běi)俗或北狄起(qǐ)源说等，生肖(xiào)文化在中国的历史(shǐ)远比想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先(xiān)秦时……汉时(shí)十二属名已经人整理一致(zhì)……其后(hòu)行于边(biān)裔各(gè)邦(bāng)……皆采用之。

　　十二属(shǔ)自子为鼠至亥为(wèi)猪(zhū)，无不同(tóng)然，盖用汉人固(gù)定之(zhī)名称也(yě)。

　　也就是(shì)说(shuō)，先秦时代十二生肖已(yǐ)经形成(chéng)，只(zhǐ)是(shì)各地可能存在(zài)一(yī)定差异，汉朝时(shí)将(jiāng)之彻底定型(xíng)。

　　值得(dé)一提的(de)是，十(shí)二(èr)生(shēng)肖所在的篇章叫盗者很有意(yì)思，这是(shì)古人(rén)根据干支求得盗者(zhě)形貌、藏身之处等(děng)方法(fǎ)的数术文献，就(jiù)性(xìng)质而言属于民间(jiān)的(de)迷信，简(jiǎn)佛教肉莲是什么单(dān)地说就是(shì)借(jiè)助(zhù)数(shù)术迷信(xìn)占测盗者(zhě)，但反过来说，形成了这么严谨(jǐn)的一套占(zhàn)测(cè)系统，说明(míng)十二生肖历(lì)史悠(yōu)久，否(fǒu)则不会形成如此严谨的系统。