社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历八月好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

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