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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思tiān)竺各(gè)地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音(yī六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思n)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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