积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的(de)意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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