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角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺

角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

  此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

  出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu),道逢(féng)捕雁(yàn)者云:“今旦获(huò)一雁,杀(shā)之矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù),竟自投于地而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多(duō)为赋诗,予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

  旧所作无宫商,今改(gǎi)定(dìng)之。

  问世间,情是何(hé)物,直(zhí)教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣(qù),离(lí)别(bié)苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向谁去(qù)?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天也妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位(wèi),爱情(qíng)究竟是什么,竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)?南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi),任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

  比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐,但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺道,此去(qù)万(wàn)里(lǐ),形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越(yuè)千山,晨风暮(mù)雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢?

  这汾(fén)水一带(dài),当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方,每当武帝出(chū)巡(xún),总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

  武帝已死,招魂(hún)也无济于事。

  女山神因之(zhī)枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归来了(le)!双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù),殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般,死后化为一抔(póu)尘土。

  将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地,来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

  双片一百一十六字,前片六(liù)仄韵,后片七(qī)仄韵。

  双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰(tài)和五年(nián)(公元(yuán)1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选(xuǎn)举之(zhī)制,由乡至府,由(yóu)府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明(míng)昌元年罢免乡试。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》:雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双(shuāng)飞(fēi),秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势,也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

  “问(wèn)世间,情(qíng)为(wèi)何(hé)物,直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”,大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者,他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng),化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是何(hé)物”?起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧,破空(kōng)而来(lái);

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

  大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归,双宿(sù)双飞。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

  “欢乐(lè)趣(qù),别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面(miàn)。

  这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活(huó),既是团聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚(chǔ),在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

  但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

  “横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù),即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字,所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

  这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ),招魂(hún)无济(jì)于(yú)事(shì)。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān),描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

  而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名”,与世长存。

  这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托,更加突出了大(dà)雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

  千(qiān)秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘处”,这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象,千秋(qiū)万古后,也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客,来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

  全词结尾,寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思,延伸了全词的历史跨(kuà)度,使(shǐ)主题得以(yǐ)升(shēng)华。

  创作背景:

  金章宗泰和五(wǔ)年(公(gōng)元(yuán)1205年),年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好(hǎo)问,在赴并(bìng)州应试途中,听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō),天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn),其中一只被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下来(lái),殉情而死(sǐ)。

角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺>  年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn),把它们合(hé)葬在汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加(jiā)以修改,遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)),字(zì)裕之(zhī),号遗(yí)山,世称遗山(shān)先生(shēng)。

  太原(yuán)秀容(今山西忻州)人。

  金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

  元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主,又是金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁,被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有名;

  其(qí)词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽(suī)传世(shì)不多,但当时影(yǐng)响很大,有倡导之功(gōng)。

  有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物,直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客,老翅(chì)几回寒(hán)暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语(yǔ),渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

  千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me),千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么(me),千山暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

  此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作(zuò)的,寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

  出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu),道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而(ér)死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧(jiù)所作无宫商,今改定之。

  问世间,情是(shì)何物,直教生死相许?天南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去?

  横汾路(lù),寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请问世间(jiān)的各位,爱(ài)情究竟是什么,竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对(duì)待?南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱(ài)相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè),但离(lí)别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

  到此刻,方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道(dào),此去万里,形(xíng)孤影(yǐng)单(dān),前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞万里越千(qiān)山,晨风暮雪,失去一(yī)生的至爱,形单影只,即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢?

  这汾水一带,当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng),每当武帝(dì)出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān),棹歌四起(qǐ),何等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

  女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼,而死者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来(lái)了!双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般,死后化为一抔尘土(tǔ)。

  将(jiāng)会留得(dé)生前身后名,与(yǔ)世长存(cún)。

  狂歌(gē)纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì),来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼(yú)子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前(qián)片(piàn)六仄韵,后片七(qī)仄韵。

  双结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年(nián)),当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举(jǔ)之(zhī)制,由乡至府(fǔ),由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府试试期(qī)在秋八(bā)月。

  府(fǔ)试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

  金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来,故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析(xī):

  词(cí)的开篇用(yòng)问句,突(tū)如其(qí)来,先声夺(duó)人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世间,情为何物(wù),直教生死相(xiāng)许”,大雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě),他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘问(wèn),问自己、问世人(rén)、问苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧,破空(kōng)而来;

  如熔(róng)岩(yán)沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归(guī),双宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于(yú)此,在这(zhè)里面(miàn)。

  这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活,既(jì)是(shì)团聚(jù)的(de)快乐,也有离(lí)别的酸楚,在平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

  “君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)为(wèi)谁去”,君:指殉情的(de)大雁(yàn)。

  这四(sì)句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu),作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘,渲染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

  “横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句,即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝已死,招魂(hún)无济于(yú)事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描写山(shān)中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”,大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

  而是“留得生(shēng)前身后名”,与世(shì)长(zhǎng)存。

  这几句(jù)从反面衬托(tuō),更加突出(chū)了大雁殉情的崇高,为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”,这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词人(rén)展开想象,千秋万古(gǔ)后,也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动(dòng)之深(shēn)。

  全(quán)词结尾,寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思(sī),延伸了全词的(de)历史跨度(dù),使主题得(dé)以升(shēng)华。

  创(chuàng)作背景:

  金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问,在(zài)赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一只大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了(le)下来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁,把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁,建了一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁(yàn)丘(qiū)”,并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què),其后又加(jiā)以修改(gǎi),遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山(shān)西忻州(zhōu))人。

  金末至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

  元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最(zuì)高(gāo),其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠(guān),可与两宋名(míng)家媲(pì)美;

  其散曲虽传世不(bù)多,但当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功(gōng)。

  有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么

  千山暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的(de)凄苦。

  这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物(wù),直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦(dàn)客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有(yǒu)语,渺(miǎo)万里层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为(wèi)角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤(kù)兆(zhào):元好问

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

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