赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(五的大写是什么zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)五的大写是什么。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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