四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派(pài)别等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学(xué)，而不应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存(cún)在，主张(zhāng)充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和(hé)语言(yán)的(de)研(yán)究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三十年代，第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第(dì)二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪(jì)五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与(yǔ)他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知(zhī)和行(xíng)为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切(qiè)都是由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完(wán)全取决于(yú)这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人带来(lái)最大幸福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社(shè)会中所(suǒ)处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关(guān)系的(de)确立(lì)，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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