什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面以及人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面，什么叫人公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(rén)文(wén)关怀 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你怎么理解等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心人精(jīng)神文化公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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