赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘(mì)化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒ有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语u)段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行(xín有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语g)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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