十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)国民党任公是指谁，任公指的是什么作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　国民党任公是指谁，任公指的是什么　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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