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携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今(jīn)昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到(dào)真实的(de)学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代(dài)士大(dà)夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教(jiào)材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人(rén)教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他(tā)提出小学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德(dé)规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任(rèn)务是在(zài)坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。