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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准源：百度百(bǎi)科-庄子

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