徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太(tài)志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事(shì)人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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